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美國作家賽珍珠的諾貝爾獎獲獎演說《中國小說》，以中國古代小說的發(fā)展史作為主要內容，其中有較大的篇幅介紹了《水滸傳》的創(chuàng)作、演變及流傳過程。她評價《水滸傳》是“中國生活偉大的社會文獻”。^[6]

阿根廷作家博爾赫斯曾專門撰文對《水滸傳》進行過點評，他認為《水滸傳》的情節(jié)有“史詩般的廣闊”，并認為其與西班牙17世紀的“流浪漢小說”有異曲同工之妙。

法國作家、2008年諾貝爾文學獎得主勒·克萊齊奧，曾自稱很早就讀過《水滸傳》，他認為《水滸傳》“記錄了那個遙遠年代人的基本生存狀態(tài)”。^[7]

7后世影響

編輯

社會影響

《水滸傳》對招安的描寫曾經對某些義軍的*產生過消極的影響，如張獻忠在谷城受撫，就表示“戮力王室，效宋江水滸故事耳”（《紀事略》）。但比較起來，《水滸傳》對農民起義的積極影響還是主要的。一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書，從中汲取力量，高舉起武裝斗爭的大旗。據現有的資料記載，從萬歷十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄對于造反者的影響。特別是在明末農民大起義中，水滸英雄的口號已被廣泛地寫在農民軍的義旗之上，許多義軍首領襲用了《水滸傳》的人名或諢號，成為中國農民起義*的一種奇觀。后來清代義軍打著《水滸傳》旗號的也屢見不鮮，太平天國、天地會、小刀會、義和團等無不受到《水滸傳》的影響。這在中國小說史乃至整個中國文學*是沒有一部作品可以和它相比的。^[8]

文學影響